庄贤昨晚做了个梦。
早上刚睁开眼的时候，他还记得梦的内容，甚至于梦中人物的穿着、话语，他都记得清清楚楚。
是的，那是关于桑缇娅和劳伦斯的梦，距离圣殿记忆已经过去了这么长的时间了，但庄贤偶尔还是会梦到那个世界的事情。
只是，每当从睡梦中醒来，意识完全清醒后，就会把它们忘得一干二净，任凭怎么回想都想不起来。
梦这种东西，就像池中的涟漪，余波平息后并不会留下什么。但你若连续去激起它，池子也总不会平静。
只是庄贤每次梦到桑缇娅的故事，醒来后都会想到何诗宁。
这是何诗宁独自前往耶路撒冷的第五天。庄贤的队伍也在这一天抵达了耶路撒冷。由于七七节的缘故，一部分的追随者回家守节去了，还有些人则是治好了病便不再跟随庄贤。一路下来，队伍还剩下七十人左右的规模，效率也比之前快多了。
庄贤照例在城外安排好追随者们，又托几个门徒去采购补给品，自己则进城去打听消息了。鉴于之前在城内引起的骚动，庄贤这次的行动可谓是低调至极。
他脱掉了往常穿的那件白袍子，换上了一件不合身的破旧布衣，衣服上满是补丁和做旧的痕迹，再配合着脸上粘的假胡子和一柄朽木手杖，那模样像极了一个风尘仆仆的旅行者。
他在街道上漫无目的地走着，刻意避开了卫兵较多的神殿和闹市。时不时钻进一家家不起眼的小酒馆，希望能像电影里演的那样在这里听到些有用的消息。
但实际上，人们聊的内容大多是些日常话题：
某家著名的卖饼小摊又开业了，还招来个女人当帮手。
谁家男人被隔壁老汉绿了。
昨天有一个异教徒被处刑了。
大多数的消息对于庄贤来说都没什么用处。但从人们对政治的讨论来看，自希律王死后，他的继承人的统治并没有多少改观，而从罗马调任来的总督彼拉多似乎也并非善类。
以后的行动要更加小心些了。庄贤暗自想着，他喝完最后一口葡萄汁，走出了酒馆，留下身后一群吵闹的客人。
他顺着小路走到了羊门附近，这是耶路撒冷诸多的城门之一，通常是供祭祀和带着牲畜献祭之人走的。人们将作为祭品的羊羔牵过此门，并在这里加以宰杀，羊门的名称由此而来。
在门的后面，是两个相靠的水池，人们将其称之为毕士大池。
其中较大的水池是让贫穷的人以及生病的人来这里沐浴洗身，较小的水池是供给将被献为祭物的羔羊与牲畜在里面洗净。根据以色列人的传统，每一年天使会奉耶和华差遣，前来搅动毕士大水池的池水，当池水被天使搅动的时候，第一时间进入毕士大水池的病人，不论他所患的是什麽疑难杂症，都会立刻不药而愈。
这当然只是个美丽的传说，但传说的诞生自然伴随着坚信。这池子的附近经常会聚来各式各样的病人，每个人都希望这一口小池子能拯救自己的苦痛，让自己免除缠身的顽疾与缺损。
庄贤在羊门附近停了下来，观察着此处的情形。
一个衣着破烂的男人跪在池子边，他的脸上被大面积烧伤，留下了丑陋的疤痕和秃了一半的头皮。他不断用池子里的水清洗自己的脸，每洗一次，还要在嘴里默默念叨些什么。
一个年轻的女人将双臂泡在池子中，闭目凝神，看起来十分平静，她的手臂上满是溃烂的脓包和指甲抓烂留下的可怖的疤，其间的乳白色分泌物混合着血液融入池水中。
一个面如朽木的老人半倚着靠在池子边，他的瞳孔是浅浅的淡灰色，双目无神地望着前方。他的家人用手从池子里捧起一些水来，小心地滴到了老人的眼中。
庄贤看着眼前诡异的场景，胃里泛起一阵恶心。各种各样的病患将自己的分泌物带入水中，使得池子滋生病菌，成为了疾病最好的温床，又有无数的人从池中取出水来送入自己的体内，妄图通过这样的方式治疗疾病。
这种传统与祈求，除了交叉感染、加重病情，带不来任何的效果。
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