人生的意义，是要好好地追问一下的了。
我们盟会成员的这次特别行动，那炸弹剧烈的的响声，就是无数仁人志士的怒吼声！这种语言，清廷听懂了吗？
也就在良弼遇刺身亡之后，再过数天，清廷意识到事态的严重性，不敢再做拖延，而是不断地召集御前会议，商讨对策。
当时，从袁世凯的角度来说，那次行刺，尽管自己逃过一劫，然而，那种心里的阴影，依然会像梦魇一般，使得他寝食难安，惶惶不可终日。与此同时，由于孙文临时大总统一再表示，只要他能够赞成共和，就推举他为正式大总统。得到这个保证之后，袁世凯就暗暗地改变了立场，对进攻南方政权不再热心，对隆裕太后的懿旨，也开始阳奉阴违起来。
清廷皇室贵胄那个所谓的君主立宪派，也已经是无力回天了。由于没能够掌握一支属于自己的亲兵，再怎么聒噪，也只是有心无力、徒呼奈何，而良弼的遇刺身亡，也使他们意识到，如果再顽冥不化，说不定哪一天，那样的炸弹就会落到自己头上。
内外交困之际，袁世凯授意手下，提出了“恳请涣汗大号，明降谕旨，宣誓中外，立定共和政体”的要求，持续向清廷施压。这次电奏，渐渐成为压垮清廷的最后一根稻草。至2月3日，隆裕太后授予袁世凯全权，与南京方面商定清室皇帝的退位条件。
2月12日，隆裕太后携六岁的小皇帝，在养心殿举行了最后一次朝见仪式，颁发逊位诏书。
然而，就是在这天早晨，仍然有人想阻止逊位诏书的发布。对此，隆裕太后是这样说的：“我们先办了这事，我再见他们，免得又有耽搁。”由此也不难想象，到了这一刻，这隆裕太后还算清醒：如果再逆历史潮流而动，只能是自取其辱、自取灭亡。而那些死硬分子，倒是要奉劝他们一下，还是先去了解一下“螳臂当车”的典故再说吧。
这诏书的正式称呼是《奉旨朕钦奉隆裕太后懿旨》：
前因民军起事，各省相应，九夏沸腾，生灵涂炭……当兹新旧代谢之际，宜有南北统一之方，即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与军民协商统一办法，总期人民安堵，海宇乂安，仍合满汉蒙回藏五族完全领土，为一大中华民国，予与皇帝得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见郅治之告成，岂不懿欤？钦此。
要说这道圣旨，倒是没有多少骈四俪六的痕迹，字句也不甚艰深，初通文墨者，就能够看得懂。就算是那些斗大的字不识一箩筐之辈，听别人略加解释，也能了然于心。
这道圣旨，明确提出“组织临时共和政府”，确定“五族完全领土”，“为一大中华民国”。也就是说，延续了两百六十多年的大清王朝，至此落下了帷幕。而且，由于新的国号为“中国民国”，这也就意味着，自秦王朝开始，在神州大地上延续了两千多年的君主专制，也正式谢幕了。总而言之，清帝逊位诏书的发布，不仅宣告了一个时代的终结，更意味着，一个全新的时代，就此拉开了序幕。
或许，对于芸芸众生来说，对于这样的一道诏书，依然有着不甚理解之处，不过，有些变化，依然是可以逐步感受得到、体会得到的：比如说，遇见了官府中人，你也没必要下跪了；你的发型，你可以作主，也没必要拖着那条猪尾巴一样的辫子了；对于涉及自身利益的事情，你也可以积极地建言献策了……
此时此刻，在这返回故里的道路上，我突然想起，如果从过年的角度，来梳理一下这些日子以来的种种变化，也是自有其意义的。是啊，快过年了，隆裕太后也不想再作拖延了。养心殿里的那个位子，尽管是高高在上，然而，时代变了，从前的那些“臣民”，早已不想再去行什么三跪九叩之礼了。既然是这样，及早退位，倒是明智之举。从这个角度来看，彭家珍的舍生取义，还是起到相当大的作用的。只可惜，这个即将到来的新春佳节，他是再也见不到了。
过完春节之后，我和徐海韬，又将做点什么呢？
最初，他是一个读书人，只是，当初，他为了考科举，这样一来，他所埋头攻读的，只是那些“四书五经”之类的“圣贤书”。不必讳言，时代在变迁，以前的那些书，已经不够用了。既然是这样，如果他真的有心要读书的话，倒是可以报考新式学校，接触更多的新的知识，以开阔自己的眼界，以利于以后更好地适应这个不断向前发展的新世界。
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