第230章 万灵朝元，四灵重用！
在随后的半年间，杨宣将救助妖族，传播信仰的所有细节，事无巨细地告诉九天玄女。
接下来，天庭正神在履行神职的基础上，分为两个部分来执行不同的任务。
其中，天庭兵部的全体正神，在九天玄女、虎杖等大罗金仙，以及巨灵神等太乙金仙的带领下，负责救助妖族之事。
相对而言，兵部正神的平均实力，要比天庭其他部门的更强。
而救助妖族这件事，就相当于站在洪荒万族的对立面。
即便天庭是以香火信仰为由，回应信徒祈求，降下投影，想要救助妖族，难免是要做过一场。
同时，这也是向洪荒众生，展现天庭实力，宣传香火神道的绝佳机会。
如果妖族所请来的正神投影，刚一出来，就被敌人给压着打，那不是在洪荒众生面前拉了一坨大的？
杨宣不奢求天庭正神的投影，每次都能击败对手，更不奢求香火金身能够拯救所有妖族族人。
天庭正神可以输，但不能输的太彻底、太全面，妖族可以死，但不能死得太多，这是杨宣的底线。
为了能够达成这个基本目标，自然是让天庭战前的兵部正神负责此事最为保险。
再加上有九天玄女、虎杖和山钧等多位大罗金仙坐镇，想来达成这个基本目标不成问题。
至少不会败得太惨，起到反面作用，可以确保天庭从中获利。
如果一切顺利的话，天庭定然可以借此机会，在洪荒各地的妖族之间建满神庙，信徒大增，香火鼎盛。
还能让洪荒万族对天庭的印象发生改变，再加上成为天庭正神，行使正神权柄，就能获得天禄币，定然可以让更多、修为更高的生灵上天为官。
而九天玄女作为本次任务的主要负责人，加上杨宣的‘亿’点特殊安排，这天庭女战神的名号，肯定可以传遍洪荒各地，成为天庭香火最鼎盛的仙神之一。
身为一名穿越者，杨宣对于如何造势，传播信仰，那也是一把好手。
后世宗教传播信仰的手段主要有两种。
其一，编造神话故事，给神灵营造某一种神权，以此传播教义。
让信徒相信，只要信奉神灵，便能得其庇佑，在其神权范围内，赐予对方想要的一切，这也是制造狂信徒的主要方法。
其二，则是主动给予还未成为信徒之人一些好处，让对方了解教义，直白一点来说，那就是手机扫码加公众号、小程序，就能免费送鸡蛋。
基于这两点，杨宣给九天玄女做了‘亿’点小小的安排。
比如，杨宣贴心地给九天玄女创立了一套请神法，这套法决分为三个部分。
第一个部分，信徒日常的祈求，和天庭其他仙神并无太大区别，就稍微多了一些仪式罢了。
剩下的两个部分，都是祈求九天玄女降下战争投影，助信徒击退强敌。
区别之处在于，一种是紧急祈求，供奉的香火更少，九天玄女做出回应的速度更快，但是实力相对要更多。
另一种则是提前祈求，需要配合隆重的仪式，由多名信徒参与，共同施展法决，供奉更多香火，并辅以一定的灵物，祈求九天玄女降下投影。
通过此法，不仅九天玄女能够降下实力更强的投影，还能带着其余兵部正神一同降临。
既然叫做战争投影，自然是没有孤军作战的道理！
为了让九天玄女的请神法发生这种变化，杨宣给天庭兵部的请神法当中，做了一些特定的更改。
让九天玄女降临的时候，可以根据信徒供奉的香火和灵物，多带一些兵部的正神降下投影。
以这种方式降临，九天玄女所能获得香火最多，其他正神也同样可以获得香火，不会白跑一趟，保本没有问题。
至于供奉的灵物，则是在结束投影之后，通过香火珠，将其带回天庭的玄女殿当中。
杨宣创造香火珠的思路便是来自于传送阵，传送灵物自然不成问题。
只是香火珠传送灵物是靠着吸收周围的灵气自行运转，即便有香火为引，也只能保证可以送回天庭，但是速度肯定快不到哪里去，数百三千年延迟都属于是正常情况。
对于天庭正神来说，这点时间根本算不得什么，不会有人在意。
唯一让九天玄女感觉不自在的地方在于，不管是何种祈求方式，信徒都需要在最后来上这么一句——
请九天玄阳圣母战争帝君降临，诛杀邪祟，维护正义！！！】
这九天玄阳圣母战争帝，便是杨宣以司法帝君的权柄，加上天道赦封仙神的权限，给九天玄女更改的神号。
而且，信徒还必须调动法力大声喊出，声音至少也能传到数百里之外。
更改神号，九天玄女并未在意，但是让信徒这么祈求，对她而言多少有些羞耻，这种事情在洪荒的确有些太过超前了。
但碍于杨宣强烈要求，九天玄女沉默了好半响，最终还是点头同意。
“既是帝君法令，吾自是遵循……”
就是她那向来清冷的脸上，不由生出一抹幽怨之色，让她更添几分生气，看得杨宣道心微微一颤。
这就让杨宣颇为不解，讲道理，以他的道心，不可能因为这种事情而有所反应才是。
而且，以九天玄女的心性，也不应该露出这种表情才是。
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